友川カズキ：活著的話，就說出來啊

「活著的話，就說出來啊！」

「不懂日文的人聽了，會不會以為是佛朗明哥？」youtube下面有人這麼留言，有些好笑，但友川カズキ的歌確實有著非常傳統民謠的地方。根植於日本東北的民歌，他的歌聲總帶著流行音樂工業誕生之前的特質，昂揚如秋收的行進曲，蒼涼得像冬末的街頭藝人。

在友川剛從秋田到東京的時候，民謠搖滾正從美國進口而來。那時，聆聽已不再是集體勞動的節奏，而成為個人的事情。這些唱片卻試圖重現天啟式的召喚：歌曲不僅僅關注個人內心的幽微，而以整個世界為對象。

然而友川選擇的道路卻又不同，那行進曲的激越並不指向外界的火與光，而朝著自己內心擊去。這使得他的歌是那麼特別：即便圍繞在一己的生活，卻不封閉蕭索，始終有著整個世界的重量。

於是當1970年代的革命氛圍過去，頭腦警察的〈世界革命戰爭宣言〉彷彿是寫給平行世界的歌，岡林信康用日文翻唱的〈I shall be released〉依然像是外來語，新一代的歌手們唱起生活的微小事物，你卻發現友川早已在門口，等著一身傷口，疲累而犬儒的你，唱道：

「生きてるって言ってみろ！」


歌詞試譯：

溼透的髒毛巾綁在腰上
搖著搖著搖著
但終究還稱不上死人呀
在自家門前停下腳步
下了決心推開了門
但終究還稱不上地獄呀

活著的話，就說出來啊
活著的話，就說出來啊
活著的話，就說出來啊

寂寞、溫柔、痛苦
這個世界像齣消磨的肥皂劇
但終究還算不上屠宰場吧
嬉皮、顛狂、乞丐之子
擺佈著嘆著氣的喜悅
但終究還算不上個廢人吧

活著的話，就說出來啊
活著的話，就說出來啊
活著的話，就說出來啊

懸吊起夢跟現實
與淚跟孤獨作伴
但連個芥子木偶都還不是呢
留著長髮裝作瀟灑的樣子
而你的根深深地埋在哪裡呢
終究連個墓碑都還不是呢

活著的話，就說出來啊
活著的話，就說出來啊
活著的話，就說出來啊

追加黑狼譯本： 

骯髒的手巾溼答答 掛在腰上滴水 你又不是行屍走肉
在自己的家門前停下腳步 下定決心推開家門 你眼前的又不是地獄
(有種說說看你還活著! )
身上垂掛夢與現實 與眼淚和孤獨為伴 你又不是木雕娃娃
長髮飄逸故作颯爽 根性的雄厚又在何方 你又不是一塊墓碑

面對不幸向天空張牙舞爪 撐起糜爛的身體跳躍 你又不是骷髏
既黑又毒的言談 和短暫銜接的命是你的一切 你又不是地上的爛泥

衣冠楚楚走在街上 濃妝豔抹為了誰 你又不是文化財
一手托腮步履蹣跚 哭著臉往後看胡鬧一通 你又不是小麻雀